"야마다 요지" (감독) 검색 결과

류베쓰 장애인 고등학교의 선생님과 학생들을 따라 전개되는 이야기이다.

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하급 무사인 이구치 세이베에는 가족들을 돌보기 위해 일과가 끝나면 동료들과 어울리지도 않고 곧장 집으로 돌아간다. 친구들은 이런 그를 황혼의 세이베에라며 놀리지만 그는 아랑곳하지 않는다. 그러던 어느 날, 세이베에는 옛친구인 이이누마와 재회하고 그의 여동생인 토모에가 친정에 돌아와 있다는 사실을 전해듣는다. 그리고 우연한 기회에 토모에의 남편과 결투를 하게 된 세이베에는 그를 간단히 제압하여 이름을 알리게 된다. 남편의 학대를 받고 살아오던 토모에는 이 일을 계기로 세이베에와 가까워지는데...

대기업의 인사부장으로 매일 신경을 일에 쏟고, 집에서는 아내와의 이혼 문제와 대학생이 된 딸 마이 (나가노 메이)와의 관계에 골치를 썩는 칸자키 아키오. 그는 오랜만에 어머니 후쿠에가 사는 도쿄의 시타마치에 있는 본가를 찾는다. "안녕하세요, 어머니." 하지만 아키오를 맞아주는 어머니의 모습이 어쩐지 이상하다. 갓포기 (소매 있는 앞치마)를 입고 있어야 할 어머니가 요염한 패션으로 몸을 감싼 채 생기있는 생활을 하고 있었다. 게다가 연애까지 하고 있는 듯하다! 오랜만에 찾은 본가에서도 자신의 자리가 없어 당황하는 아키오. 그러나 참견이 지나칠 정도로 따뜻한 시타마치 주민들과 지금까지와는 다른 '어머니'를 새롭게 만나 점차 놓치고 있던 것을 깨닫게 되어 간다.

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우발적으로 살인을 저지르고 교도소에서 6년 간 복역한 ‘시마’는 출소하며 아내인 ‘미츠에’에게 엽서를 보낸다. 그리고 근처 바닷가 해변에서 젊은 남녀의 사진을 찍어주게 되며 그들이 타고 온 차에 동승하게 되고 함께 우연한 여행을 시작하게 되는데…

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노가미 가요(요시나가 사유리)는 남편 시게루(바도 미츠고로)와 12살 9살의 두 딸과 도쿄에 살아가고 있다. 중일전쟁에 혈안이 되어 있는 일본 국내 정세속에서 전쟁을 반대하는 글을 적어 정부를 비판했던 학자인 시게루가 1940년 2월 '치안유지법'위반으로 긴급체포되어 영어의 몸이 된다. 주변사람들의 따뜻한 보살핌 속에 엄마는 두 딸과 남편을 기다리면 꿋꿋히 살아가려고 하는데...

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홋카이도의 낙농 지대를 배경으로 한 남녀의 애틋한 로맨스를 그린다. 영화는 떠돌이 타지마가 과수원 미망인 타미코를 만나 농장에서 일하게 되면서 벌어지는 이야기를 계절의 흐름에 따라 보여준다.

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미무라 신노죠는 쇼군의 밥에 독이 있는지 검사하는 '독미(毒味)' 사무라이다. 그는 자신이 하는 일에 회의를 느끼고, 동네 아이들에게 검술을 가르치는 일을 하고 싶다는 꿈을 꾸고 있다. 하지만, 어느 날 신노죠는 독미관을 하는 도중 독을 먹고 심한 열병을 앓다 깨어난다. 그리고 시력을 잃게 된다. 신노죠를 걱정한 아내 카요는 신노죠의 앞으로의 일을 부탁하기 위해서 마을의 고관 시마다를 찾아지만 시마다는 그녀의 부탁을 들어주는 대신 그녀에게 반강제적인 성상납을 강요하고, 이를 오해한 신노죠는 아내와 이혼을 하기에 이른다. 하지만 이후 썩어빠진 고위간부가 아내를 농락했다는 사실을 알게 된 신노죠는 시마다에게 결투장을 보내게 되는데.

줄거리 정보 없음

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1948 년 8 월 9 일. 나가사키에서 산파를 사는 노부코 전에 3 년 전에 원폭으로 잃은 것의 아들 코지가 느닷없이 나타난다. "엄마는 포기가 나쁘기 때문에 좀처럼 나오지되지 못 했어." 그날부터 코지는 때때로 노부코 앞에 나타나게된다. 두 사람은 많은 이야기를하지만, 가장 큰 관심은 코지의 연인 마치코의 것이었다.

줄거리 정보 없음

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도박을 좋아하여 아내(미야모토 노부코)와 가족에게 버림받은 남자 고우에게, "영화의 신"이 기적을 가져다주는 이야기. 과거 영화 촬영소에서 일하던 고우는 동료와 함께 꿈을 쫓고 있었지만, 두 사람이 식당의 아가씨(나가노 메이)에게 모두 연정을 품게 되어, 운명의 수레바퀴가 엇나가기 시작한다.

감독: !HS 야마다 !HE !HS 요지 !HE

히라다 가에 도둑이 들어 장남 코노스케의 아내 후미에가 몰래 모아둔 비상금이 사라졌다.자신의 몸은 걱정해주지 않고 비상금을 모으고 있던 것에 화를 내는 코노스케에게 후미에는 불만이 폭발하여 집을 나가 버린다.집안일을 담당하던 그녀가 사라지자, 어머니 토미코도 몸이 좋지 않아 아버지 슈조가 청소, 빨래와 밥을 하게 된다.하지만 익숙하지 않은 집안일에 고생을 하는데...

드라마,코메디

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노인들의 일상에 곁들인 가족애를 그린 영화

코메디,가족

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타케시(妻夫木?)의 친척인 타키(바이쇼 치에코)가 남긴 대학 노트. 그것은 노년의 그녀가 써오던 자서전이었다. 쇼와11년, 시골에서 온 젊은 날의 타키(쿠로키 하루)는, 도쿄에서 떨어진 빨간 삼각지붕의 작고 모던한 저택을 지은 히라이 일가에 가정부로 들어가서 일하게 된다. 그곳에는, 주인인 마사키(카타오카 타카타로)와 아름다운 연하의 부인·토키코(마츠 타카코), 둘 사이에서 태어난 남자아이가 살고 있었다. 온화한 그들의 생활을 지켜보는 타키이지만, 이타쿠라(요시오카 히데타카)라는 청년에게 토키코의 마음이 흔들리고 있는 것을 눈치 챈다.

드라마,가족

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학교를 박차고 세상을 찾아나선 소년의 히치하이킹 모험기. 학교에 가려고만 하면 정말로 배가 아파지는 중학생 다이스케는 학교에 가지 않은 지 벌써 5개월째다. 하지만 부모님은 다이스케를 이해하지 못하고 답답해만 하는데.. 어느날 다이스케는 ‘모험을 떠납니다, 걱정 마세요’ 라는 편지를 남겨두고 집을 나선다. 책에서 본 7000년 된 죠몬 삼나무를 찾아서 히치하이킹 여행을 시작하는 다이스케에게 낯선 세상의 모험이 기다리고 있다.일반 중학교에 다니고 있는 소년의 '불등교'를 주제로 다룬 시리즈 4번째 작품. 학교에 가지 않는 날은 많지만 극히 평범한 소년 다이스케가 학교라는 공동체에 속하지 못하고 떠난 여행에서 다양한 삶의 방식들을 체험하고 자신 스스로 선택할 앞으로의 삶을 모색해 가는 모습을 그렸다.야간 중학교나 양호학교 등 여러 가지 형태의 학교를 무대로 삼아 온 야마다 요지감독의 학교 시리즈 중 네 번째 작품으로 이 작품에서는 무대를 학교 밖에 두고 있다. 가출하듯 히치하이크 여행을 떠난 열다섯살 다이스케가 만나는 사람들은 트럭 운전사, 여자 운전사, 집 밖에 나오지 않고 생활하는 그녀의 아들, 쾌활한 등산객, 혼자 사는 노인과 같은, 열다섯 소년의 일상에서는 절대로 만날 수 없었던 사람들이다. 하나 하나의 에피소드는 변화가 풍부하고 볼거리로 가득하고 알게 된 사람들의 생활과 인정에 접하면서, 무엇인가가 소년을 변하게 하고 썩 인정할 수 없지만 ‘학교’라는 모험을 다시 시작할 수 있는 용기를 가져다 준다. 또한 이 작품은 70년 이상의 역사를 가진 쇼치쿠 오후나(大船)촬영소에서 찍은 마지막 작품이기도 하다.

드라마

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전세계를 울린, 노부부의 일주일간의 도쿄 여행작은 섬에 살고 있는 히라야마 부부가 자식들과 만나기 위해 동경에 상경한다.의사인 큰아들 코이치와 미용실을 운영하는 둘째 딸 시게코는갑작스런 노부부의 방문을 부담스러워하고,바쁘다는 핑계로 호텔 숙박을 권유하는 등 소홀히 대한다.노부부의 철없는 막내아들 슈지만이 여자친구 노리코와 함께그들을 따뜻하게 보살피지만,예기치 않은 사건으로 가족에게 위기가 닥치는데..

드라마,가족

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줄거리 정보 없음

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탄광 섬 이오지마에서 어렵게 살아가던 가제미 세이치 가족은 훗카이도의 개척촌으로 이주하기 위해 일본 열도를 종단한다. 일본 고도성장기의 모습과 그 속에서도 궁핍한 삶의 이면을 그린다.

드라마

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키타기리 무네조는 어머니와 누나, 그리고 키에와 함께 행복한 생활을 하고 있었다. 어머니가 돌아가신 후, 누나도 하급무사에게 시집을 가고, 키에 역시 혼담이 성사되자 무네조는 번에 들어가 서양 전술을 배우기 시작한다. 그러던 어느 날, 어머니의 3주기를 맞은 키타기리는 추모 모임에서 돌아오던 중 키에가 쓰러졌다는 소식을 듣게 된다. 창고에서 키에를 발견한 키타기리는 그녀를 자신의 집으로 데려와 간호하고, 예전과 같은 행복한 생활이 시작된다. 그러나 무네조의 친구인 야이치로가 반역의 주동자로 극형에 처해지자 스승인 토다는 무네조에게 비검인 오니노츠메를 전해주는데...

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* 일본 쇼와시대 다세대 주택 ‘장롱집’(長屋)에서 살아가는 주민들의 삶을 보여주는 블랙 코미디. 보르네오에서 귀국한 거대한 괴력의 남자가 나타나 장롱집에 거주하는 주민들의 일상을 뒤흔들고, 그 속에서 “인간다움”과 “쓸모 없음” 간의 경계가 드러난다.

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